?

Log in

No account? Create an account

Категория: религия

Верхняя запись Верхний пост

Некоторое время назад я обнаружил, что меня добавляют в друзья абсолютно незнакомые мне люди. Я, собственно, совершенно не против, но хотелось бы понимать, с кем имеешь дело, а в профиле зачастую никакой полезной информации нет. Поэтому нижайшая просьба: в комментах к этому сообщению называть хотя бы свое имя (другую информацию — по желанию).

Если я уже успел задружить (спасибо yuvikom за этот чудный неологизм) вас раньше — значит, я что-то о вас уже знаю :) Но если есть желание - все равно можно что-то о себе сказать. Спасибо!

АПД. Google Analytics (подключенный когда-то из чистого любопытства) показывает, что ко мне заходят не только из России и Украины (что понятно), но и из Финляндии (это объяснимо), Канады, Австралии, Новой Зеландии, Кении, Ирака. Если что — здесь можно писать комментарии не только по-русски, но и по-английски, по-французски, по-немецки и по-арабски. Я оставляю за собой право при необходимости дать перевод для тех, кто соответствующего языка не понимает (но уж с английским, думаю, все разберутся), а отвечать буду, скорее всего, по-русски :)

Метки:

Иконы и картины

Злюсь.

Сходила моя доченька-третьеклассница в Русский музей. У них абонемент, всем классом ходят. Первая экскурсия была совершенно замечательная: рассказывали им об истории дворца, о великом князе Михаиле Павловиче, и всякое такое. А нынче уже перешли непосредственно к художественному. Рассказывали нам, говорит доченька, о том, чем икона отличается от картины. О, спрашиваю я, предвкушая, и чем же?..

Ну, собственно, все как полагается. Картина пишется на холсте, а икона на дереве. И непременно красками на яичном желтке. В крайнем случае — на масле из семян льна. Собственноручно перетертых, надо полагать. И чтоб пигменты натуральные обязательно.

Мать иху так, ну когда уже они все закончат пережевывать эту бесконечную жвачку, а?.. Ведь такая белиберда — сил нет!

Ладно, я-то своей объясню, что к чему, а всем остальным как?..

Окололитературное

Вчера в ходе одной литературной дискуссии разговор, споткнувшись об известное высказывание «Я буду врать, красть и убивать, чтобы больше не голодать», ушел, как это часто бывает, заметно в сторону и в итоге затронул важную тему: как вообще оценивать поступки людей в каких-то экстремальных ситуациях. Сказано было, например, следующее: голод — страшное испытание, во время блокады люди буквально теряли рассудок, отнимая еду у близких, даже у собственных детей, и не нам, сытым, судить их с позиций твердых моральных принципов.

И вот что я могу сказать по зрелом размышлении. Я целиком и полностью согласен с тем, что в экстремальных ситуациях человек может раскрыться самым неожиданным образом как с хорошей, так и с дурной стороны. Судить такого человека я, безусловно, не имею права. Я вообще никого не должен судить, так мне — христианину — заповедано. Но оценить поступок я могу, разве нет? Сказать, что вот это — отступление от норм, а вот в таком-то и таком-то случае человек просто теряет человеческий облик — можно? На мой взгляд, можно и нужно. Иначе мы в конечном итоге придем к абсолютному моральному релятивизму, к отсутствию каких бы то ни было моральных норм. Невозможно определить, где именно пролегает та граница между «можно» и «нельзя», где та степень голода, которая оправдает преступление. Поэтому преступление останется преступлением. Это, конечно, сугубо мой личный взгляд. Взгляд сытого человека с моральными принципами, который готов пожалеть преступника, но настаивает на точной терминологии.

В завершение могу только добавить сказанное вчера: я могу только благодарить Бога за свое благополучие и молить Его, чтобы Он и дальше избавил меня от испытаний, в которых я могу сломаться и перестать быть человеком.
А теперь — обещанный пост про экскурсию в Эрмитаж вместе с классом, где учится старший сын.

Когда класс едет на экскурсию, то учительница обычно просит, чтобы кто-то из родителей еще поехал в качестве сопровождающего. Раньше-то я всегда работал в это время, а теперь мне с этим проще. А тут как раз в рамках эрмитажного абонемента случилась экскурсия про христианские мотивы. Такое я пропустить не мог.

Сразу скажу, картины — изумительные. Я их по большей части уже знаю, но часть была реставрирована с тех пор, как я их видел (увы, я редко бываю в Эрмитаже). Но главное впечатление — экскурсовод по имени Марина Дмитриевна. Рассказывала она очень живо. Постоянно требовала от детей взаимодействия. Задавала вопросы. Вообще методически все было практически безупречно. Но Боже мой, что она несла!!! Далее — избранные места из переписки с друзьями экскурсии — не вполне в хронологическом порядке, но это непринципиально. Курсивом — мои комментарии. Впрочем, во многих случаях там и комментировать нечего.

ПерловкаСвернуть )

Профиль

Задумчивый
diverspb
Дмитрий Новиков

Календарь

Ноябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Подписки

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Дизайн Lilia Ahner